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24 août 2013 6 24 /08 /août /2013 18:37

Le péché qui mène à la mort

Cependant, l’apôtre Jean parle « d’un péché qui mène à la mort », pour lequel il ne demande même pas aux chrétiens de prier (1 Jean 5.16). Albert Nicole et John Stott, dans leurs commentaires, assimilent ce péché au « péché contre le Saint-Esprit » dont parlait Jésus, c’est-à-dire « un aveuglement volontaire, une rébellion systématique contre les vérités reconnues4 ». « Ils ont mieux aimé les ténèbres que la lumière parce que leurs œuvres étaient mauvaises. » (Jean 3.19) Il a « volontairement péché contre sa conscience5 », c’est pourquoi il mourra dans ses péchés (Jean 8.24), ayant refusé ce qui aurait pu lui en procurer le pardon.

Le péché qui mène à la mort est « un péché sur le chemin de la mort, car il est commis sur le chemin vers un état où l’idée de repentance n’entrera plus dans la tête » (O. Barclay). Ce texte est un avertissement réel contre un danger réel, un danger toujours présent aussi longtemps qu’un cœur mauvais et incrédule peut se détourner du Dieu vivant (Héb 3.12).

Jean n’interdit pas de prier pour ceux qui ont commis ce péché : seulement, il ne le demande pas. Mais pouvons-nous savoir si quelqu’un a commis ce péché-là ? Même dans notre église évangélique, quelqu’un peut n’être qu’un « chrétien de nom », quelqu’un qui n’a jamais accepté la grâce de Christ, le sang de Christ qui purifie de tout péché (1 Jean 1.7). Dieu seul sonde les cœurs.

Dans le doute, nous pouvons toujours prier pour quelqu’un qui semble s’être volontairement détourné de la foi : l’offre de Dieu est encore valable tant qu’on peut encore dire « aujourd’hui » (Héb 3.13). Toute désobéissance à la loi est un péché, certes, mais tous les péchés ne mènent pas à la mort (1 Jean 5.17), Dieu sait ce qui est dans le cœur du frère ou de la sœur et, s’il n’a pas commis le péché qui mène à la mort, Dieu lui donnera la vie, la vie qui triomphe de la mort.

Source : Promesses .

1 Neun und neunzig Widersprüche und dunkle Stellen in der Bibel, Berlin, Evangelische Verlagsanstalt, 1953, p. 53.
2 F.F. Bruce, Hard sayings of Jesus, p. 91-92.
3 F.F. Bruce, The Epistle to the Hebrews, London, Marshall, Morgan & Scott, 1974, p. 118s.
4 A. Nicole, La marche dans l’obéissance et dans l’amour, Vevey, Éditions Groupes missionnaires, 1961, p. 251.
5 John Stott, Les Épîtres de Jean, Paris, Farel/Sator, 1984, p. 185.

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Published by unseulcheminjesus - dans BIBLE ( passages difficiles)
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24 août 2013 6 24 /08 /août /2013 18:08

Il y a 45 ans que je suis passé des ténèbres de l'indifférence à la foi en Jésus-Christ. J'atteste que la grâce de Dieu en Christ m'a délivré des regrets du passé,de la culpabilité écrasante,de l'inquiétude du lendemain et de la peur de la mort.
elle a fait de moi un apprenti de l'amour,heureux de se faire serviteur des autres.
Toute ma reconnaissance va à Jésus-Christ mort pour mes péchés et ressuscité
pour ma justification.
Gloire à Dieu pour son immense amour !
Patrice Garriga       (prédicateur de rues et en porte à porte)

 

 

 

Témoignage plus détaillé : DE LA MORT à LA VIE                        

 

J'ai vécu les 12 premières années de ma vie au Pays Basque , à Hendaye en bord de mer.
Au vu de cette magnifique création, je n'ai jamais douté que seul un Grand Dieu avait pu réaliser cela.
C'est au retour de l'armée,à l'age de 20 ans que j'ai commencé à m'interesser sérieusement aux religions : Christianisme,Bouddhisme,yoga,ésoterisme,spiritisme et j'en passe.
J'étais curieux des réponses qu'elles pouvaient apporter sur les les questions fondamentales :la souffrance ,la maladie,
la mort,le sens de la vie.
Je connaissais peu la Bible malgré mes 6 ans passés en pension
dans un collège Catholique au Pays Basque et à Pau.
La religion m'avait seulement apportée la confirmation de l'existence de Dieu.
C'est dans un groupe semi-Biblique que j'ai appris que Dieu nous parle vraiment à travers La Bible.
Les arguments étaient suffisamments convaincants pour emporter mon adhésion à cette vérité :
l'Inspiration et l'Autorité de La Parole de Dieu
J'étais donc devenus en 2 ans,"religieux" mais ne connaissant pas reéllement le salut personnel par la repentance et la foi au Sauveur et Seigneur Jésus-Christ.
En 1967, parcourant le journal Sud-Ouest je lis:"L'orateur Fernand Legrand fera une conférence à l'église....sur le thème: prison sans barreaux.
Ce titre m'accrocha,et là dans cette église évangelique ,le Seigneur m'attendait.
La Bible me parla clairement de la misère de ma vie sans Dieu et sans esperance.
Je réalisai mon péché et ses conséquences néfastes.Jésus se manifesta à travers Sa Parole dans toute sa magnificence et son grand amour.Je savais alors que Jésus pouvait me sauver du péché et de la médiocritée de ma vie.
L'évangeliste itinérant reparti.Je ne m'étais pas encore donné au Seigneur.
Durant plusieurs jours ce fut un combat intérieur car je savais que je devais me repentir et abandonner nombres de vieilles habitudes.
Mais Christ fut vainqueur car j'étais convaincu que Christ était mort pour mes péchés et ressuscité pour ma justification et que La Nouvelle Vie serait meilleure que l'ancienne.Ainsi j'acceptais Jesus comme Sauveur et Maitre.
Ca fait maintenant 44 ans que je sers ce merveilleux Seigneur.Il me
conduit dans des verts paturages et sa sure main me dirige et redresse en m'évitant bien des embuches.Maintenant je suis heureux de participer à l'avancement du Royaume de Dieu en diffusant Sa Parole par le porte à porte et la prédication dans les rues et bien sur en témoignant aux amis et à la famille..
Merci à ceux qui m'auront lu et Que Dieu vous bénisse richement.
A Dieu Seul soit La Gloire.

Patrice Garriga                     patrice.garriga@facebook.com
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23 août 2013 5 23 /08 /août /2013 21:03
   

Lorsque j'abordais ce sujet voici plusieurs mois,un frère et une soeur m'ont dit qu'il s'agissait d'une nouvelle doctrine .Ils oubliaient que déjà en Apocalyse le Seigneur appelait les églises à la repentance.Je vous invite donc à relire les lettres de l'Apocalypse aux églises d'Asie qui sont comme le disait le Prof A. Lamorte  "LE MIROIR DES EGLISES CONTEMPORAINES   "

 

Voici pourquoi les églises contemporaines ont un urgent besoin de se repentir . La liste suivante n'est pas exhaustive et j'étofferai cet article ultérieurement . Amis lecteurs je vous invite à donner  votre avis en bas de page sur "vos commentaires" .

 

-Méconnaissance de la Parole de Dieu .

La méconnaissance de la Parole de Dieu est à coup sûr le grand péché de l'Eglise contemporaine. Oh! la culpabilité des chefs religieux qui ont négligé d'inculquer aux fidèles la nécessité d'une lecture systématique de la Parole de Dieu! Ceux-ci viennent s'asseoir sur un banc d'église le dimanche, écoutent la lecture de quelques versets et leur bref commentaire, et ils ne se doutent pas qu'on leur présente ainsi une caricature de la vérité biblique. Or il nous faut plus que cela. Nos ancêtres ne disposaient pas comme nous de tout un choix d'éditions bibliques; ils subissaient la persécution et devaient parfois cacher leur Bible dans une cave ou un grenier. Cependant ils connaissaient mieux l'Ecriture que nous aujourd'hui. Le drame de notre chrétienté moderne c'est qu'elle ne connaît plus la Bible. Cette méconnaissance est la cause première de la carence de sa vie spirituelle, de sa myopie qui ne lui permet pas de voir Dieu distinctement; c'est pourquoi elle se laisse emporter à tout vent de doctrine. 

Ralph Shallis .

 

-La désobéissance

Nous pensons que la cause profonde de la maladie des églises est l'oubli de la souveraineté de Christ et que si peu discernent cette cause,c'est que les églises sont INSTALLEES dans des situations crées par la désobéissance.

Gabriel Millon . (Si les églises se repentaient.La Bonne Nouvelle No 2 1975)

 

-Notre temps est frappé par la démesure et la mégalomanie et contamine la chrétienté et nombre d'évangeliques.

(....) Cette maladie a contaminée la chrétienté qui considère les problèmes religieux et leurs solutions à l'echelle du monde.Le choc qu'elle a ressenti en 1910 à Edimbourg quand elle eut la vision de sa petitesse en face du monde à évangeliser,l'a lancée dans la recherche des solutions mondiales.Elle est entrée dans l'ère de l'oecuménisme.Rome y est rentré par le concile du Vatican 2 .Cet oecuménisme franchit même les frontières du christianisme et tend à englober les non-chrétiens .(....)

Gabriel Millon   ( Si les églises se repentaient . La Bonne Nouvelle no 3 1975 )

L'Amour de L'argent,la paresse et la peur de l'opprobre .
La paresse nous parait avec l'amour de l'argent
et la peur de l'opprobre* un des fléaux majeurs de l'église actuelle
Marc Reboullet. 1/03/74 in "Jésus Sauve"
* (Actes des apotres) Joyeux d'avoir été jugés dignes de subir des outrages
pour le Nom de Jésus.

 

  -vendu à l'esprit de ce monde et à ses méthodes

Le monde évangelique populaire est tellement vendu à l'esprit de ce monde et à ses méthodes qu'il est clair qu'Hollywood a maintenant plus d'influence que Jérusalem n'en a jamais eue ! Les jeunes prennent pour modèle non les saints des temps passés mais les stars d'aujourd'hui.la dignité,la décence et la preté ont été remplaçées par une mise en scène totalement indigne de notre Seigneur Jésus-Christ.

A.W Tozer

dans les clés d'une vie plus profonde

 

 

AUTRES ARTICLES DE TOZER ( Aiden Wilson Tozer (1897-1963)

 

Il nous faut revenir à un christianisme néo-testamentaire.A.W Tozer

 

Nous développerons bientôt le fléau oecuménique.A suivre ....

Patrice Garriga

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19 août 2013 1 19 /08 /août /2013 12:14

« Vous n’êtes pas venu au monde par accident. Vous n’avez pas été produit en série sur une chaîne de montage. Vous avez été conçu par une volonté pensante, des dons spéciaux vous ont été accordés, et vous avez été placé sur terre par la main aimante du Maître Créateur. »
Max Lucado

 

Extrait de son livre  "Comme Jésus"

http://editionscle.com/commerce/catalog/extracts/french/0030.el.pdf  

 

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19 août 2013 1 19 /08 /août /2013 10:04

. Jean 1 : 12 Verset que nous citons souvent en évangelisation .
 Parlant de Jésus-Christ l'évangile dit.
"Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit d'être faits enfants de Dieu, [savoir] à ceux qui croient en son Nom:"
Jean1/12 (traduction Martin)
Darby et Martin ainsi que Segond 21 traduisent aussi par "droit d'être enfants de Dieu "et non "pouvoir de devenir enfant de Dieu" dans les anciennes  versions Segond .

Mais la meilleure traduction de ce verset est celle de La Bible du semeur :

" Certains pourtant l'ont accueilli; ils ont cru en lui. A tous ceux-là, il a accordé le privilège de devenir enfants de Dieu."

Mieux que " pouvoir "ou "droit" est le vocable "privilège" qui correspont mieux à la doctrine Biblique de la grâce.

Patrice Garriga

 

Une note de Vie Nouvelle précise << En effet par la foi cette nouvelle naissance nous change de l'intérieur ,bouleverse nos habitudes,nos désirs et motivations.Etre né de Dieu nous permet d'être en vie spirituellement et nous place dans la famille de Dieu>>

 

 

 

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18 août 2013 7 18 /08 /août /2013 18:07

Celà fait exactement  45 ans que je suis à l'école du Christ et bien sûr je continue à apprendre dans Sa Parole . Splendide Parole , si riche , tellement profonde et qui répond  à notre soif de vérité et d'amour !

Le mot disciple veut dire 'éléve' ou 'apprenti ' . Nous avons tellement à recevoir d'un tel Maître à la fois si exigeant et très patient . Ne nous parons pas de titres ,  une nos fonctions c'est d'être régulièrement apprenti à l'école du Christ . Alors Jésus notre maître nous confie en même temps de professer la vérité dans l'amour (Eph 4: 15)  et  nous demande <<de ne plus flotter et être emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes , par leur ruse dans les moyens de séduction . (Eph 4:13 .) Maranatha !  Soyez bénis !  

Patrice Garriga  apprenti du Seigneur      (rédigé le 18/8 2013

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16 août 2013 5 16 /08 /août /2013 09:38

Nous étions 13 prédicateurs de rues venus de Bordeaux et banlieue pour évangéliser à Lourdes . Beaucoup de gens ont accepté un tract ou un évangile en différentes langues . Dix personnes ont accepté Christ en leur coeur suite à la prédication : priez pour eux et pour le suivi .La Gloire en revient totalement à Notre Sauveur ! Car Jésus dit <<Ce n'est pas vous qui m'avez choisi ,mais c'est moi qui vous ait choisi . >> 

 

(Photo) une des deux équipes d'évangelisation sur Lourdes . C.R SUIVRA DANS LES HEURES QUI VIENNENT

 

 

 

 

 

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12 août 2013 1 12 /08 /août /2013 11:07

                    Frère,tu n'es pas seul sur ton lit de souffrance,

            Celui qui t'a créé veille et connait ton coeur.

            Rien ne pourra jamais tromper ton espérance,

            Si faible que tu sois, Il te rendra vainqueur.

               

            Lorsque les médecins ne peuvent plus rien faire,

            Le Seigneur Tout-puissant,dans ta chair peut agir;

            Soumets toi donc à lui,et que Sa grâce opère,

            Il sait parfaitement soulager et guérir .

 

                     A suivre ...... 

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12 août 2013 1 12 /08 /août /2013 11:05

Quand je fais du porte à porte , je suis surpris du nombre de personnes de 20 à 40 ans qui m'affirment ne plus lire . Je sais aussi que des chrétiens ne lisent plus leur Bible ou qu'occasionnellement . Est ce l'effet de l'envahissement télévisuel , la primauté de l'image sur l'écrit ?. je vous livre une petite réflexion ci-dessous de Gérard Dagon .
Patrice Garriga

Nous comprenons le désir du Seigneur quand il nous demande de consulter LE LIVRE de L'Eternel et de le LIRE Esaïe 34:16 .voir aussi Jer 51-61 .Tant d'autres passages n'encouragent ils pas le croyant à LIRE les saintes Ecritures ?
Extrait d'un édito de Gérard Dagon

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12 août 2013 1 12 /08 /août /2013 08:16

La foi charismatique

Quelques définitions

 

Quand nous parlons du pentecôtisme, de l'Eglise de Pentecôte (les Assemblées de Dieu) ou des pentecôtistes, il s'agit des familles d'Eglises fondées par Parham et Seymour en 1901 et 1906 aux Etats-Unis. Elles définissent l'expérience chrétienne en deux étapes : la conversion (par la repentance) et le baptême de l'Esprit (souvent par imposition des mains) dont le signe initial est le parler en langues.(1) Les milieux charismatiques récents décrivent ce mouvement comme "la première vague de l'Esprit." (2)

Dans les années 60, Dennis Bennett, pasteur épiscopalien américain expérimenta le baptême pentecôtiste avec parler en langues. Il se chargea de le promouvoir auprès des Eglises prêtes à l'entendre. C'était la naissance d'un mouvement dit "charismatique" au sein de dénominations qui n'avaient rien à voir avec l'Eglise de Pentecôte. Cette propagation est parfois nommée "deuxième vague de l'Esprit" et trouve parmi ses partisans des hommes comme John Sherrill qui jouèrent un grand rôle dans la communication de cette doctrine. On trouve des groupes de prière parlant en langues et prophétisant au sein d'Eglises "tolérantes" qui ne sont pas, en elles-mêmes, charismatiques. L'Evangile de la prospérité ("Dieu veut que ses enfants soient riches et en parfaite santé") est à rattacher à cette tendance, dont les partisans les plus célèbres sont Kenneth E. Hagin, Kenneth Copeland et Benny Hinn.

Puis est venue la "troisième vague." Ce courant met l'accent moins sur le parler en langues que sur l'expression de la puissance du Saint-Esprit par des signes, des prodiges et des miracles. La philosophie sous-jacente soutient que le monde est un théâtre où deux royaumes s'opposent l'un à l'autre et où le chrétien doit "saisir" les proies que Satan maintient sous sa griffe. Selon cette "vision du monde" (world view), la présentation et la démonstration de la foi passent par une "rencontre (affrontement) de puissance" (power encounter). Cette dernière est censée démontrer la présence de Dieu et conduire les hommes à la conversion. L'Eglise doit donc apprendre à guérir, à prophétiser, à exorciser (etc.) si elle veut se faire entendre.

Charles H. Kraft, professeur d'anthropologie à la School of World Mission and Institute of Church Growth of Fuller Theological Seminary, C. Peter Wagner, professeur dans le même établissement, et John Wimber, pasteur et aujourd'hui président du Vineyard Fellowship, association internationale d'églises, sont les artisans de ce courant. Wimber fut invité à enseigner à Fuller un cours expérimental sur les signes et prodiges. Kraft et Wagner ont suivi ce cours et ont déclaré être "disciples de Wimber". Ajoutons Paul Yonggi Cho, anciennement pasteur des Assemblées de Dieu, et responsable de la plus grande Eglise du monde, et la liste des leaders du mouvement sera quasiment complète. Des hommes comme Reinhard Bonnke, directeur d'une mission en Afrique, et Paul Cain, prophète à Kansas City, font également partie de cette mouvance.

Ces hommes ne se réclament ni du pentecôtisme, ni de la "deuxième vague." Leurs enseignements et leurs pratiques les en rapprochent néanmoins. L'objectif principal est de restituer à l'Eglise le quintuple ministère d'Éphésiens 4.11 : apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs et docteurs. Par ce biais, ils souhaitent véhiculer le ministère de la Parole par des miracles spectaculaires.

En France, ces artisans de la troisième vague sont devenus célèbres et ont reçu des témoignages flatteurs de dénominations qui ne font pas partie du mouvement charismatique. D'éminents représentants de la Fédération Baptiste disent avoir éprouvé la validité de leurs ministères. (3) Jules Thobois salue "la vigueur de la foi de John Wimber" et parle de "l'authenticité" de son ministère. (4) Bien évidemment, les Eglises de Réveil, celles du Plein Evangile, et les Eglises Indépendantes à tendance charismatique sont de la partie. Seules les Eglises de Pentecôte et celles affiliées à la Fédération Evangélique de France (de cœur ou de fait) ont pris leurs distances. De plus, les relations entre chrétiens charismatiques ne sont pas au beau fixe. J'ai entendu des gens entraînés dans la troisième vague critiquer vertement les autres branches du charismatisme, (5) et les généralisations sont difficiles ! Par simplicité, nous parlerons "d'Eglise charismatique" pour décrire un mouvement reconnaissant la présence du Saint-Esprit dans des signes miraculeux, parler en langues, guérisons, etc. Si nécessaire, nous distinguerons les Eglises de Pentecôte.

A l'heure où tant de prédicateurs affichent une puissance apostolique et des paroles prophétiques, je me dois d'admettre mes lacunes. Je n'ai pas la compétence d'un théologien, ni le style d'un écrivain. Je prie que derrière la forme sans prétention de cet écrit, le lecteur puisse en apprécier le fond. Que le Seigneur éclaire sa Parole, montre l'erreur et révèle la justice, pour la plus grande gloire de son nom !

 

Un faible serviteur du Dieu Tout-Puissant.
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Éphésiens 2:8-9